ottenere sitografia come ne L’arte 2011

La sitografia dell’Arte non è prodotta da biblatex, ma è fatta “a mano”, con una description dentro un ambiente multicols.

Ciao,
L.

r.falcone” post=64158Ciao Lorenzo, grazie per la tua risposta.

Capisco; per caso avresti qualche suggerimento che potrei adottare utilizzando biblatex per avvicinarmi al risultato? O qualche idea sul perchè l’intestazione in alto a destra rimanga uguale all’ultimo capitolo inserito prima?

Grazie in anticipo.

Sul primo punto. La prossima versione degli stili philosophy avrà l’opzione restoreclassic che permetterà di comporre localmente la bibliografia con lo stile philosophy-classic, anche se lo stile generale del documento è philosophy-modern. Per il momento se si vuole ottenere quel risultato si devono modificare una decina di macro interne di biblatex. Va detto però che lo stile modern non è adatto a comporre sitografie e sarebbe meglio che in un volume ci fosse un unico stile bibliografico. Quindi quando sarà, quell’opzione andrà usata con le pinze.

Sul secondo punto ti saprà rispondere Lorenzo.

Ciao
Ivan

Io sono contrario alle sitografie, ma so che talvolta sono necessarie.

Vediamo allora la questione da un altro punto di vista.

Le norme ISO 19005:1 e :2 per l’archiviabilità consentono che un dato file conforme e archiviabile abbia collegamanti ipertestuali interni, ma vieta collegamenti ipertestuali a siti esterni.

Ci sarà un motivo per questa restrizione.

Il motivo è molto semplice: gli indirizzi internet sono labili, nel senso che esistono per un certo tempo e poi spariscono. o lo stesso materiale viene trasferito altrove senza un link di rinvio.

Nei quattro anni in cui ho curato la GuidaGuIT io o gli altri autori abbiamo segnato diversi url; una buona metà di questi url sono defunti nell’arco di questi quattro anni. Nelle ultime versioni della GuidaGuIT ho cercato di eliminare quanti più url fosse possibile, ma ora appaiono indicazioni del tipo: …”è stato ricavato da Internet ma l’indirizzo non è più valido…”

Pertanto dare degli indirizzi internet richiede come minimo un primo paragrafo di avviso che quanto indicato indica i siti consultati, ma che alcuni o tutti gli indirizzi indicati potrebbero non essere più validi nel momento stesso in cui la tesi viene depositata in segreteria.

Detto questo è certamente corretto dire da dove sono state ottenute certe informazioni, ma non è “serio” (non per colpa nostra) indicare dei riferimenti Internet che non portano al risultato desiderato (consentire al lettore di verificare le informazioni contenute nel sito) o peggio ancora a warning del tipo “L’indirizzo indicato non è valido — verificare l’ortografia o informarsi presso il gestore del sito”.

È un bel dilemma che io personalmente preferirei risolvere non solo con l’avviso suddetto, ma anche evitando di comporre una sitografia, specialmente se i link sono attivi verso indirizzi esterni.

Non lasciati avvincere dal fatto che indicare una sitografia fa “molto fine”. In realtà si tratta di una cosa “molto fine” per coloro che non sanno nulla di Internet e pensano di essere molto avanzati riempiendo pagine di sitografia.

Diffida, diffida, e non cadere nel tranello.

Grazie Claudio per queste delucidazioni. Io sono in generale contrario ad usare pagine web come fonti bibliografiche per le tesi. In parte per il motivo che dici tu, in parte per una questione più sostanziale: spesso quello che si trova in rete non è referenziato. Non che le fonti cartacee lo siano sempre, però una pubblicazione classica ha diverse garanzie che la pagina web “media” non ha. Ci sono però delle eccezioni, che forse rispettano anche il criterio della “reperibilità”. La Stanford Encyclopedia of Phylosophy, per esempio, è una fonte autorevole e, credo, abbastanza stabile nel tempo. Così la Treccani o la Britannica Online. Credo poi che ogni disciplina avrà i suoi siti di riferimento.
Come criterio generale eviterei citazioni di pagine web, se non nel caso in cui l’informazione lì presente non si possa trovare anche in una fonte tradizionale, che è di sicuro più affidabile.

Ciao
Ivan

Vedi che siamo d’accordo?
È preferibile non creare sitografie, ma quanno ce vo’ ce vo’
La tua descrizione non serve per “fare figo” ma riflette esattamente il lavoro preliminare di analisi critica che è necessario svolgere prima di rinviare un lettore ad un sito inaffidabile.

Per la documentazione più o meno ufficiale, come quella indicata da Ivan non avrei problemi nemmeno io;
per la documentazione cartacea è vero: i testi stampati possono contenere refusi che diventano vere e proprie castronerie; ne so qualcosa perché mi è capitato spesso con i miei testi. Per fortuna scrivevo testi dalla tiratura limitata che in tre o quattro anni richiedevano una revisione, ciò nonostante dovevo arrabattarmi con fascicoli dei Errata Corrige che con il mio primo testo a stampa ha superato le 30 pagine 😥
Il problema, però, non è il fatto delle castronerie; sta all’interpretazione/analisi critica dello studente citare fonti attendibili e non citerà quelle che sono piene di castronerie. Resta però il fatto che tutte le pubblicazioni a stampa devono essere depositate almeno nelle biblioteche nazionali, e quindi saranno disponibili per centinaio di anni, incendi permettendo; ovviamente le biblioteche nazionali hanno impianti antincendio molto sofisticati. Certo sono meno facili da consultare i testi conservati nelle biblioteche nazionali, ma la loro reperibilità è assicurate per lunghissimi periodi di tempo; pensa solo alle biblioteche e agli archivi vaticani dove sono conservati anche (frammenti di) documenti del primo secolo e sono lì da venti secoli. Per cose più specializzate, pensa ala raccolta di papiri conservati al museo egizio di Torino (mi è stato detto che sia la più vasta raccolta mondiale — relata refero — in ogni caso il ME di Torino per ricchezza di reperti è/era il secondo al mondo e non è escluso che dopo le recenti incursioni nel ME del Cairo quello di Torino sia diventato il primo al mondo) che conserva papiri di molti secoli prima della nostra era.

D’accordo, l’oggetto delle tua tesi non necessita di riferimenti di papiri egizi, ma il mio racconto serve solo a evidenziare la maggiore permanenza dei documenti raccolti su documenti cartacei.

Persino i film, raccolti su pellicola, non hanno una durata così lunga come i documenti cartacei e poco dopo cento anni di esistenza del cinema si parla già di pesanti restauri per conservare quelle testimonianze della nostra cultura.