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Salve a tutti, è il mio primo post. Mi sono avvicinato a LaTex da un paio di settimane, avendo scritto con Word un commentario biblico e considerato che la resa non è delle migliori a livello tipografico, ho voluto iniziare a studiare LaTex.Quello che voglio fare dato che con Word non riesco è mettere due tipi di footnote. Una per l’apparato critico e l’altra per i riferimenti biblici ed extrabiblici. Piano piano, provando e riprovando, sto impostando il lavoro però ho riscontrato alcuni problemi:
a) le note che vorrei si interrompessero ad ogni capitolo per riprendere dall’inizio nel nuovo capitolo, continuano con un contatore progressivo;
b) non capisco come eliminare le pagine vuote alla fine di ogni capitolo e/o indice.posto un esempio del lavoro che vorrei fare. Ovviamente il testo è stato copiato e incollato a caso dal lavoro già fatto con altro programma così come le note. In sostanza non hanno alcun senso logico 😀
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\section*{Prefazione}\addcontentsline{toc}{section}{Prefazione}
\pagestyle{fancy}\All’indicazione\footnoteB{Es 1,24; Is 13,6.9.} spaziale (l’isola di Patmos), vengono aggiunte altre due indicazioni connesse tra loro, una mistica, l’altra temporale: Fui preso dallo Spirito, in estasi: «egenomēn en pneumati» (\begin{otherlanguage*}{greek}ἐγενόµην ἐν πνεύµατι\end{otherlanguage*}), nel giorno del Signore, dies Domini, ossia la domenica: il giorno del suo trionfo sulla morte, della celebrazione della sua regalità. L’esperienza di Giovanni è presentata in due fasi ben distinte, udire di spalle e vedere di fronte. La prima fase è l’ascolto di una voce potente che ordina di mettere per iscritto le visioni apocalittiche, introdotte regolarmente da espressioni quali: “come”, “simile”, per porre risalto che ogni paragone con l’ordine terrestre è inadeguato. Ispirandosi alla teofania del Sinai, lo stile apocalittico inserisce la tromba nelle scene escatologiche per descrivere il passaggio dall’era presente a quella futura. La seconda fase, complessa, lunga e laboriosa, è il “vedere”; si tratta di riflessioni e approfondimenti, di preghiera personale e condivisa, di contatto con lo Spirito, che l’autore condensa e propone nella forma letteraria di visioni.
\chapter{I segnali: la folla immensa e l’apertura del 7° sigillo}
\pagestyle{fancy}\\textbf {1,1}\begin{otherlanguage*}{greek}λεγούσης ὃ\end{otherlanguage*}\footnoteA{\textit{txt:} \begin{otherlanguage*}{greek}λεγούσης ὃ\end{otherlanguage*} \textit M\ap{K} \begin{cjhebrew}'\end{cjhebrew}* 046* 0169 1006 1841 1854 ¦ – \begin{otherlanguage*}{greek}αὐτοῦ \end{otherlanguage*}2145; Prim | }\begin{otherlanguage*}{greek} εἰς βιβλίον καὶ πέμψον ταῖς ἑπτὰ ἐκκλησίαις, εἰς Ἔφεσον καὶ εἰς Σμύρναν καὶ εἰς Πέργαμον καὶ εἰς Θυάτειρα καὶ εἰς Σάρδεις καὶ εἰς Φιλαδέλφειαν\end{otherlanguage*}
Leggere\footnoteB{1Cor 11,14\index[bibbia]{C@$1$Corinzi!\textit{11,14}}; 2Cor 3,15,9.\index[bibbia]{C@$2$Corinzi!\textit{3,16.9}} } la Scrittura\footnoteA{\textit{txt:} 046* 0169 1006 1841 1854 |}, per il credente, non dovrebbe essere questione di curiosità o di cultura, bensì, questione di vita: «[…] è necessario che tutti i chierici, principalmente i sacerdoti e quanti, come i diaconi o i catechisti, attendono legittimamente al ministero della parola, conservino un contatto continuo con le Scritture mediante una lettura spirituale assidua e uno studio accurato […]. Parimenti con ardore e insistenza tutti i fedeli [alla] frequente lettura delle divine Scritture» (Dei Verbum, n. 25).
\chapter[Completamento del settenario: giudizio e salvezza]{Completamento del settenario: giudizio e salvezza}
\pagestyle{fancy}\\textbf {1,1}\begin{otherlanguage*}{greek}λεγούσης ὃ\end{otherlanguage*}\footnoteA{\textit{txt:} \begin{otherlanguage*}{greek}λεγούσης ὃ\end{otherlanguage*} \textit M\ap{K} \begin{cjhebrew}'\end{cjhebrew}* 046* 0169 1006 1841 1854 ¦ – \begin{otherlanguage*}{greek}αὐτοῦ \end{otherlanguage*}2145; Prim | }\begin{otherlanguage*}{greek} εἰς βιβλίον καὶ πέμψον ταῖς ἑπτὰ ἐκκλησίαις, εἰς Ἔφεσον καὶ εἰς Σμύρναν καὶ εἰς Πέργαμον καὶ εἰς Θυάτειρα καὶ εἰς Σάρδεις καὶ εἰς Φιλαδέλφειαν\end{otherlanguage*}
Leggere\footnoteB{1Cor 11,14\index[bibbia]{C@$1$Corinzi!\textit{11,14}}; 2Cor 3,15,9.\index[bibbia]{C@$2$Corinzi!\textit{3,16.9}} } la Scrittura\footnoteA{\textit{txt:} 046* 0169 1006 1841 1854 |}, per il credente, non dovrebbe essere questione di curiosità o di cultura, bensì, questione di vita: «[…] è necessario che tutti i chierici, principalmente i sacerdoti e quanti, come i diaconi o i catechisti, attendono legittimamente al ministero della parola, conservino un contatto continuo con le Scritture mediante una lettura spirituale assidua e uno studio accurato […]. Parimenti con ardore e insistenza tutti i fedeli [alla] frequente lettura delle divine Scritture» (Dei Verbum, n. 25).
\printindex[bibbia]
\printindex[exbibbia]
\printindex[greci]
\printindex[ebraici]
\tableofcontents\end{document}
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